共赢彩票|共赢彩票app下载:谈一谈蝗虫的起源

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  “元清非中国论”产生的背景,是新的形势下一些错误言论和一些极端少数民族民族主义者刺激的产物,并非空穴来风。长久以来,我国社会对历史上存在的民族矛盾和冲突缺少正确的认识,对很多问题采取隐讳的方法。在历史领域里,混淆中国历史和当今中国的区别和联系,因此产生了一些错误的,歪曲的观点。例如,混淆历史和现实的关系,认为宋金之间的战争为“中国的内战”,因而推导出所谓“岳飞不是民族英雄”,甚至认为清朝的民族征服的行为是所谓“统一中国”,并且对此予以完全肯定的错误观点。在娱乐圈,一些影视作品过分美化清朝统治者,至嘲笑侮辱南明抗清势力。一些学者如阎崇年等人,对清朝统治者的批判力度较低,有一定程度上的夸大和美化清朝统治者的言论,这就导致了一些激进分子对他的讲演内容十分不满,直接导致了他被掌掴的恶性事件 。

  ......“中国”两个字,按照现在的用法,形成是很晚的。鸦片战争以后的初期还没有完全形成,基本上到晚清时候才形成。讲到“中国”就是表示我们国家的主权所达到的范围,这是鸦片战争后经过了几十年才逐渐形成的。 ......现代人不能以古人的“中国”为中国。后一代的人把前一代的人的概念否定,不采用前一代人的概念,这是由来已久,自古而然的,没有什么奇怪。我们现在当然不应该再以东晋人自居,再以宋代人自居。总而言之,我们是现代人,不能以古人的“中国”为中国。

  有的同志说如果我们把历史边疆各少数民族所建立的政权看成是历史上的中国,那是不是就没有民族英雄,就没有汉奸、卖国贼了。是不是宋辽之间、宋金之间的战争都是内战了?这显然也是不对的。我们讲历史上的中国是应该站在今天中国的立场上的,但讲历史上中国境内国与国之间的斗争,宋朝就是宋朝,金朝就是金朝,宋金之间的斗争当然还是国与国之间的斗争,那末,当然应该有民族英雄,有卖国贼,岳飞当然是民族英雄,秦桧当然是卖国贼,这怎么推翻得了呢?任何人都应该忠于自己的祖国,怎么可以说把宋朝出卖给金朝而不是卖国贼?宋朝方面有汉族的民族英雄,金朝方面当然也会有女真族的民族英雄。我看完颜阿骨打起兵抗辽,就应该是女真族的民族英雄。所以岳飞还是应该颂扬的,秦桧还是应该谴责的。不过今天汉人与满人都已经是一家人了,写历史的时候虽然应该按历史事实写,但在今天已没有必要把这段历史大事宣扬,不需要宣扬并不等于否定,不等于否定民族英雄。我们要宣扬爱国主义的话,应该宣扬近一百几十年来在抗英、抗法、抗俄、抗日斗争中间的民族英雄,岂不是更好吗?何必过分宣扬历史上的?同样,我们肯定元朝、清朝对中国历史作出了伟大的贡献,但是不等于说要否定文天祥、陆秀夫,不承认他们是民族英雄、爱国主义者,也不等于说洪承畴、吴三桂不是卖国贼,因为历史是发展的,我们不能拿后来的关系看当时的关系。假如认为后来已成为一家,当时何必抵抗呢?那么从秦汉以后秦、楚也都是一家,在屈原的时代,岂不是他也无需站在楚国的立场上,抵抗秦朝的侵略了?假如说后来已成为一家,当时就可以不抵抗的话,那么将来世界总有一天要进入的,国家总是要消灭的,那么将来讲起历史来岂不就得认为历史时期被侵略者、反抗侵略都是无聊的?要这样讲起来,那我们的抗日战争岂不也是多余的?

  所以历史发展到今天,我们全国各个民族是在一个大家庭里,我们应该团结起来,共同抗击外来的侵略,共同建设社会主义祖国,为了社会主义祖国的四个现代化而奋斗。今天我们写中国史,当然应该把各族人民的历史都当成中国历史的一部分,因为这个中国是我们各族人民共同缔造的。是五十六个民族共同的,而不是汉族一家的中国。我们今天的命运是相同的,兴旺就是大家的兴旺,衰落就是大家的衰落,我们应该团结起来共同斗争。

  以上以清史举例 其实不仅清史 自民初至今的历史学术经历了反复的过程 至民国40年代 对古代历史已经有了客观的立足自身的认识 但解放后 以阶级斗争为纲的观点贯彻一切 当然包括历史 于是帝王将相必须被否定 农民起义必须被歌颂 同时附阶级斗争为纲的民族斗争观也被机械的引入 历史同时也必须照民族斗争来解读 再次将西方的民族国家斗争套到古代中国历史上 由此引起第二次历史观大倒退 这次和第一次民初时不同的是 第一次为“民族革命”服务 第二次为“无产阶级领导的民族解放”服务 同样的 都造成了对古代历史理解的混乱 至今随着学术上逐渐回归自身 历史学术开始重新回到正轨 而副作用是 80年代后取消教条的阶级斗争为纲 但是民族斗争观却没有被即时反省 极端民族思想由此发端

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